قرآن کریم.
اثنی عشران، مهدی و تقی پور، فائزه (1396). «شناسایی عوامل فرهنگی مؤثر بر مدیریت کارآمد بقاع متبرکه در شهر اصفهان»، مرمت و معماری ایران، دوره 1، شماره 14، صص 75-89.
آیت اللهی، حبیب الله (1380). کتاب ایران: تاریخ هنر، تهران: انتشارات بین المللی الهدی.
برتون، جوئل پی (1377). فضای مقدس، ترجمه مجید محمدی، نامه فرهنگ، دوره 8، شماره 29، صص 128-145.
بلالی اسکویی، آزیتا و جمالی، یحیی (1398). «گونه شناسی کالبدی- فضایی آرامگاههای مذهبی صفوی اصفهان»، معماری اقلیم گرم و خشک، دوره 7، شماره 10، صص 31-52.
بندر آباد، علیرضا (1396). «مقایسه تطبیقی مفاهیم مکان و خارج از مکان در توسعه اجتماعی شهر از دیدگاه روانشناسی محیطی». فصلنامه برنامه ریزی رفاه و توسعه اجتماعی. 8(32): 170-139.
پوپ، آرتور اپهام (1393). معماری ایران، ترجمه غلامحسین صدری افشاری، تهران: دات.
پیرنیا، محمدکریم (1394). سبک شناسی معماری ایرانی، تهران: غلامحسین معماریان.
ثلاثی، محسن (1379). جهان ایرانی و ایران جهانی، تهران: نشر مرکز.
حاجی قاسمی، کامبیز (1389). گنجنامه فرهنگ آثار معماری اسلامی ایران: امامزادهها و مقابر، ج 1و2و3، تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
حاجی قاسمی، کامبیز (1390). «تأملی در مفهوم معماری اسلامی ایران و راه فهم آن». صفه. دوره 21، شماره 1، صص 7-18.
حسینی، سید هاشم (1395). «بررسی روند شکلگیری مجموعههای آرامگاهی در معماری ایران دوران اسلامی بنابر آراء ابوسعید ابوالخیر»، نشریه هنرهای زیبا، دوره 1، شماره 38، صص 15-24.
خاکپور، مینو (1392). «گونه شناسی بقاع متبرّکه لاهیجان، مطالعات شهر ایرانی اسلامی»، دوره 4، شماره 13، صص 81-92.
ربیعی، محسن؛ کریمی، فاطمه؛ زیرک باش، دیبا؛ رحیمی، آزیتا؛ ریاحی، محمد حسین و صفوی زاده، نسرین (1397). استان شناسی اصفهان، تهران: شرکت چاپ و نشر کتاب های درسی ایران.
رشکیانی، مهدی (1393). رسانه ملی و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، قم: مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما.
سلیمانی، علیرضا؛ مرصوصی، نفیسه و فرامرزی، مهسا (1397). «تحلیلی بر تاثیر طرح کالبدی بر رفتار در فضاهای شهری (نمونه موردی خیابان امام ارومیه)». برنامه ریزی شهری. 9(33): 68-49.
سهیلی، جمال الدین؛ خاک زند، مهدی و پهلوانپور، رسول (1398). «واکاوی تأثیر ادراک حسی بر افزایش حس رضایتمندی در مساجد محلهای با رویکرد ارائه الگوهای جهانی معماری ایرانی- اسلامی (نمونه موردی مسجد جامع قزوین)»، الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، دوره 7، شماره 13، صص 179-209.
عقیلی، احمد (1385). تخت فولاد اصفهان، اصفهان: کانون پژوهش.
غروی، مهدی (1376). آرامگاهها در گستره فرهنگ ایرانی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
قیصری، نوراله (1398). «شهر؛ مکان مطلوب تمدنسازی در پروژه پیشرفت اسلامی ایرانی»، دو فصلنامه الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، دوره7، شماره 13، صص 9-33.
کیانی، محمد یوسف (1379). تاریخ هنر معماری ایران در دوره اسلامی، تهران: سمت.
گدار، آندره (1377). هنر ایران، ترجمه بهروز حبیبی، تهران: مرکز چاپ و انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.
گرابار، الگ (1375). «اولین بناهای یادبود اسلامی»، فصلنامه اثر، ترجمه کلود کرباسی، دوره 17، شماره 26و27، صص 16-59.
مجلسی، محمدباقر (1366). بحارالأنوار، ج 97، تهران: اسلامیه.
مسعودی اصل، بهزاد؛ فرزین، احمدعلی؛ جوادی، شهره و براتی، ناصر (1397). «مبانی معماری مقابر امامزادگان در ایران»، باغ نظر، دوره 15، شماره 64، صص 5-14.
ملکی، سعید و آریان کیا، مصطفی (1398)، «ارزیابی شاخصههای مسکن تاریخی از دیدگاه سبک معماری ایرانی- اسلامی در راستای تحول پذیری سبک معماری نوین (مطالع موردی بافت تاریخی شهر گرگان)»، الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، دوره7، شماره 13، صص 36-62.
مومنی، کوروش؛ عطاریان، کوروش؛ دیدهبان، محمد و مسعودی، زهره (1397). «مقایسه طرح معماری مساجد صفویه اصفهان و مساجد دوره ایلخانی»، معماری و شهرسازی آرمانشهر، دوره 11، شماره 23، صص 95-114.
ویلبر، دونالد (1362)، معماری اسلامی ایران در دوره ایلخانی، ترجمه عبدالله فریار، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
هیلن براند، رابرت (1377)، معماری اسلامی (فرم، عملکرد و معنی)، ترجمه ایرج اعتصام، تهران: شرکت پردازش و برنامه ریزی شهری.
هیلن براند، رابرت (1380)، تاریخ کمبریج (تاریخ ایران: معماری ایران در دوره صفوی)، ترجمه یعقوب آژند، تهران: جامی.
هیلن براند، رابرت (1387)، معماری اسلامی: شکل، عملکرد و معنی، ترجمه باقر آیت الله زاده شیرازی، تهران: روزنه.
Costa, J & Ecceles, G. (1996). Perspective on Tourism Development. International Journal of Contemporary Hospitality Management. 8(7). 44-51
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=31363#4
Nasr, H. (2001). Knowledge and the sacred. Tehran: Forouzan mehr Press
