<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>ناشر: سازمان بسیج اساتید
دانشگاه ها، مراکز آموزش عالی و پژوهشی کشور</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی</JournalTitle>
				<Issn>2329-5599</Issn>
				<Volume>7</Volume>
				<Issue>14</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2020</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Role of Spiritual Health Epidemic in Designing an Islamic Model of Progress</ArticleTitle>
<VernacularTitle>فراگیر شدن بهداشت معنوی درطراحی الگوی پیشرفت اسلامی</VernacularTitle>
			<FirstPage>341</FirstPage>
			<LastPage>369</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">115490</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">20.1001.1.23225645.1398.8.2.12.0</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید میر صالح</FirstName>
					<LastName>حسینی جبلی</LastName>
<Affiliation>استادیار جامعة المصطفی العالمیة</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2020</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>In designing an Islamic model of progress what element should be truly included&lt;br /&gt;extensively in all its variables, without which one can reject it as a non-Islamic model?&lt;br /&gt;How is it dealt with in view of the Holy Quran and Islamic traditions? These questions&lt;br /&gt;helped us initiate a s tudy on the spiritual health epidemic for generalization of&lt;br /&gt;spiritual behavior and for helping beliefs and spiritual affairs bloom in Islamic-Iranian&lt;br /&gt;model of progress. On the other hand, this work intends to look at practical factors to&lt;br /&gt;help overcome spiritual illness in Iranian society’s model of spiritual progress. This was&lt;br /&gt;carried out through secondary qualitative analysis of the narrative data taken from the&lt;br /&gt;Holy Quran and Islamic traditions. Findings show that the model’s target of promoting&lt;br /&gt;spiritual affairs is among the mechanisms that will affect all human activities and as&lt;br /&gt;the Holy Quran sugges ts, God-centered human activities in designing all model-based&lt;br /&gt;variables is accounted as a principal hypothesis; and this can be a criterion for difference&lt;br /&gt;between Islamic and Wes tern patterns. The material progress of the Islamic society, too,&lt;br /&gt;undergoes a dras tic change with this criterion so that economy and occupational ethics&lt;br /&gt;based on Islamic sys tem will shift away from object-orientation and profiteering toward&lt;br /&gt;the Muslim people and a dis tinctive pattern with humanis tic approaches will be designed.&lt;br /&gt;An innovation achieved through this research work is presenting s trategies for feeding&lt;br /&gt;spiritual mechanisms in designing Islamic-Iranian model of progress.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">به راستی در طراحی الگوی اسلامی چه عنصری را باید به صورت فراگیر در کلیه متغیرات آن،مورد توجه قرار داد و در نبود آن می توان گفت که اسلامی نخواهد بود . این مهم خصوصا از منظر قرآن و حدیث چگونه است ؟ مسائل مذکور سبب شد که با عنوان اپیدمی بهداشت معنوی به بررسی بپردازیم تا به فراگیر کردن رفتارهای معنوی و تقویت اعتقادات ،باورها و امور معنوی درالگوی پیشرفت ایرانی اسلامی کمک نماییم . از طرف دیگر، این پژوهش در صدد است عوامل­برون رفت عملی ازبیماریهای معنوی را در الگوی پیشرفت معنوی جامعه ایران  ،موردکاوش قرار دهد. این مهم با روش تحلیل ثانویه کیفی برداده های نقلی که برگرفته ازقرآن وحدیث است انجام می‌شود. یافته‌ها،حاکی ازآن است که هدف گیری الگو به سمت تقویت امور معنوی از مکانیزمهایی است که تمام فعالیت های بشری را تحت تأثیر قرار خواهد داد و به تعبیر قران رنگ خدایی داشتن  فعالیت های بشری در طراحی تمامی متغیرات الگویی از مفروضات اصلی به حساب می آید و این می تواند ، ملاک تفاوت الگوی اسلامی با الگوی غربی باشد . پیشرفت دنیوی جامعه اسلامی نیز با این ملاک دگرگون می شود و اقتصادو اخلاق حرفه ایی مبتنی برنظام اسلامی ، از حالت شی گرایانه و سود آوری و منفعت طلبانه، نسبت به مردم مسلمان تغییر خواهد کرد و الگویی متمایز با نگرش های اومانیستی تدوین خواهد شد . از نوع آوری های این پژوهش ارایه راهکارهای اشراب مکانیزمهای معنوی در طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت خواهد بود .</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بهداشت معنوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فراگیری بهداشت معنوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طراحی الگو</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الگوی پیشرفت اسلامی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://www.ipoba.ir/article_115490_c51f0fe903810f3d0f26ed59b036585b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
