Ayatollah Khamenei, a critical reading of Western modernity and the model of social liberation

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD student, Department of Political Science, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran

2 Associate Professor, Department of Regional Studies, Faculty of Law and Political Sciences, University of Tehran, Iran

3 Assistant Professor, Department of Political Science, Faculty of Law, Theology and Political Science, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran

Abstract
Social liberation is one of the major tendencies in the political thought of the last century. Western modernism had such a tendency in the combination of its various tendencies. Ayatollah Khamenei, inspired by the fundamental teachings of Islam, contemporary Shiite ideas, along with internal criticisms of Western modernity, including the inability to promote social liberation, has discussions in his opinions and ideas that It can be conceptualized in the form of a theory about social liberation. The focus of this article is on the essence of social liberation theory in the opinions and thoughts of Ayatollah Khamenei as one of the thinkers of the Islamic world. The main question of the present article is whether the foundations and characteristics of Ayatollah Khamenei's social liberation theory can be used in a critical re-reading of Western modernity in order to reconstruct a liberating theory, including in the field of social liberation. analyzed (problem).In this article, using a descriptive-analytical method and relying on a critical approach (method); It has been argued that Ayatollah Khamenei, by criticizing the contradictions that have prevented western modernity from moving in the direction of social liberation, and with the inspiration of Islam and contemporary Shia thoughts, designed and developed a theory of social liberation theory. is (found)

Keywords


منابع
الف) فارسی:
1-    بروجردی، ناصر(1396)(ویراستار) انسان انقلابی درکلام امام خامنه­ای، تهران، انتشارات دفاع.
2-    ترخان، قاسم(1396)«جهان­شناسی اسلامی» در عبدالحسین خسروپناه(ویراستار) منظومه فکری آیت­الله العظمی خامنه­ای، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی،جلد 1.
3-    پارسانیا، حمید(1389)، «توسعه اسلامی و مدیریت تدارکات­چی مابانه علم» نشست اندیشه­های راهبردی الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت، تهران، انتشارات پیام عدالت.
4-    پولادی، کمال(1397)، درسودای نظام داد، جهان­شناسی ایرانی و اندیشه سیاسی، تهران، نشر مرکز.
5-    خامنه­ای، سیدعلی(1397)، بیانیه گام دوم انقلاب خطاب به مردم ایران،1397.
6-    خامنه­ای، سیدعلی(1389)، سخنرانی در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، نشست اندیشه­های راهبردی، تهران، انتشارات پیام عدالت.
7-    درخشان، مسعود(1389)، ملاحظاتی در الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت، نشست اندیشه­های راهبردی، تهران، انتشارات عدالت.
8-    ساوه درودی، مصطفی و همکاران(1401)،«الگوی امنیت اجتماعی در اندیشه آیت­الله حضرت آیت­الله خامنه­ای(مدظله العالی)  »، فصلنامه علمی مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، سال دهم، شماره 2، صص63-37
9-    سلیوان، راجر(1389)، اخلاق در فلسفه کانت، ترجمه عزت­الله فولادوند، تهران، طرح نو.
10- سرو، سهیل و ذوعلم، علی(1399)،«تحلیل گفتمانی مفهوم رفاه اجتماعی در انقلاب اسلامی با تاکید بر دیدگاه آیت الله خامنه­ای» فصلنامه علمی مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، دوره 8،شماره 1،صص62-37
11- شفیعی­فر، محمد و محمد محبوبی(1400)، الگوهای نظری تبیین انقلاب اسلامی : الهیات رهایی­بخش به­عنوان چارچوب بدیل، فصلنامه سیاست، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دوره 51، شماره2.
12- صانعی، منوچهر(1387)، کانت؛ درس­های فلسفه اخلاق، تهران، نشر نقش ونگار.
13- عباس تبار و هاشمی(1400).«مکانیزم و راهبردهای تحقق نظم جهانی دینی ازدیدگاه حضرت آیت­الله خامنه­ای(مدظله العالی) » فصلنامه علمی مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، سال نهم، شماره 4 ، ص204-177.
14- علی­پورجواد،پوررشیدی هاتف(1399)،«تحلیل گفتمان سند اولیه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت»، فصلنامه علمی مطالعات الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی، سال نهم، دوره 8،شماره 2، ص167-140.
15- محمدی، عبدالله(1396)، «ولایت­شناسی اسلامی» در عبدالحسین خسروپناه(ویراستار) منظومه فکری آیت­الله العظمی خامنه­ای، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، جلد1.
16- مطهری، مرتضی(1368)، قیام و انقلاب مهدی ازمنظر فلسفه تاریخ، تهران، انشارات صدرا، چاپ دهم.
17- میراحمدی، منصور(1390)«بنیان فکری شیعه درتمدن­سازی اسلامی» درجلال درخشه (ویراستار) آفاق تمدنی انقلاب اسلامی، تهران، دانشگاه امام صادق.
18- وحدت، فرزین(1382)، رویارویی فکری ایرانیان با مدرنیت، ترجمه مهدی حقیقت­خواه، تهران، انتشارات ققنوس.
ب)منابع انگلیسی
1-       Baker, yohn etal (2004), Equality from Theory to Action, Palyre Nacmillan.
2-       Dabashi, Hamid (2005), Theory of Discontent, The Ideological Foundation Of Islamic Revolution In Iran, New Brunswick Iransation.
3-       Dabashi, Hamid (2008), Islamic Liberation Theory: Resisting the Empire, New York. London, Rutledge.
4-       Dowrkin, Ronald (1981) “What Is equalityˮ, Philosophy and Public Affairs Vol to (1981) PP283-345.
5-       Marx, Karl (2000) “On Jewish Questionˮ, In: David Merlellanled Karl Marx, selected writings, oxford university press.
6-       Rawls, John (1999) A Theory of Justice, second Edition, oxford university press.
7-       Rae, Douglas etal (2004) Equalities, Combridge, Harvard University Press.
8-       Westen, Peter (1990), Speaking Equality, Princton, Princeton University Press.
ج)منابع الکترونیکی ؛ سایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری به نشانیwww.khamenei.ir